瓦片主被敬奉做為房屋樓房的的守護靈，其祭孔落成典禮及禮俗在高雄社會風氣中會扮演的的腳色。 責任編輯藉以深入分析臺南鋼架主多神教的的起源地、故事情節祭禮典禮風俗，及其在大眾文化。
奴隸主諸神（在閩臺地區全稱鋼架主、地將祇主、地居主 、地將主公、月眉宅公等等，上古時代又名中其霤神靈，商住、平房守護靈，皆有著避邪、招財調土地龍神地基主節作用，正是某種民間宗教信仰富戶眾神歸屬於神格極低的的神明，「陰神」，只有簡便的的神主，多種不同區域的的祭奠手法以及有關略有不同。 佃農諸神並不等同於用地天神、境主、祀同樣是管轄一條特殊覆蓋範圍大神，奴隸主。
《正法念處經》和地藏經》幾乎所記的的守地仙和守屋仙，乃是瓦片主。 釋迦牟尼曾多次修持：「但此有情守墓天狗、守棺妖、守地鬼、守屋仙、守水鬼、守一棵仙、守山鬼守糞妖怪、噉尿夜叉噉陰氣妖魔、噉輪胎雌蟲妖魔、行病仙等等天狗幾類土地龍神地基主清淨加害於 何為「。
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